Potomitan

dès 90 €

---

︎ Papier brillant 130g ︎ Édition Limitée à 10 exemplaires

---

PRINT 50 X 40 CM ︎︎︎ 90 €  ︎︎︎ ACHETER ︎

PRINT 70 X 50 CM ︎︎︎ 180 € ︎︎︎ ACHETER ︎

PRINT 80 X 60 CM ︎︎︎ 230 € ︎︎︎ ACHETER ︎

---

︎ Emballage protégé par tube d’expédition rigide ︎ Cadre Non Fourni

---

Si on remonte à sa première apparition à travers nos langues créoles, le mot semble puiser ses racines dans les rituels vaudou Haïtien et renvoie au poteau central du temple, autour duquel les initiés tournoyaient, dansaient et chantaient avec leurs offrandes destinées aux divinités. Dans l’imaginaire collectif créolophone, l’expression Potomitan est intimement liée à la femme caribéenne « Fanm potomitan ». Au sein de la famille, il désigne un système matrifocal, par lequel la femme Potomitan est perçue comme une femme pilier qui incarne la force, l’affection ou la protection. Il s’agit d’une figure maternelle qui peut être une mère, une grand-mère, une tante, une soeur ou encore une belle-mère.

Pourtant, bien que ce terme soit parfois perçu comme une fierté, il vient avec son lot de complications. Tout comme les stigmates visibles sur ce cliché, la connotation Potomitan suppose, une certaine souffrance, plus silencieuse, plus pernicieuse autant pour les femmes noires, les hommes noirs que pour leurs enfants. Cette souffrance prend ses racines dans les méthodes perpétuées durant l’esclavage dans la destruction et la déshumanisation des individus réduits au rang d’objets, de biens meubles. Homme géniteur-absent, femme nourricière-couveuse : Des objets de reproduction, déchus de leurs droits humains et parentaux car seul l’esclavagiste propriétaire décidait de tout et régnait en maître paternaliste sur l’exploitation.

Aujourd’hui, à travers une société caribéenne patriarcale dans son fonctionnement mais matrifocale dans son organisation et monoparentale par sa recrudescence, Fanm Potomitan est synonyme d’un poids indicible mais lourd à porter pour les femmes. Une charge supplémentaire, transmise à travers un héritage de résilience complexe qui suscite aujourd’hui de nombreuses questions autant concernant la place pluripotente des femmes, leurs droits, leur pouvoir, leurs carrières, leurs bien-être à développer que la place omnipotente des hommes et leur mission co-parentale à rééquilibrer. Oui mais par quels moyens ? Par quelles issues ? Que nous reste-il aujourd’hui ?